民坟诏改为帝陵

明皇陵是大明开国皇帝朱元璋下诏改父母坟墓为帝陵的陵墓。

明朝16位皇帝中有13位埋葬在北京十三陵。此外，明太祖朱元璋葬在南京明孝陵，明景泰帝朱祁钰被废黜后葬在北京西郊金山，建文帝朱允炆因下落不明，陵墓无从查考。除此以外，明朝还有明祖陵、明皇陵、明东陵、明显陵等四座帝王陵。

明皇陵是朱元璋父母的陵寝，墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨，原本为民坟，是明代最早修建、诏改为帝陵的一座陵墓，始建于元至正二十六年（1366年），明洪武十二年（1379年）竣工。壮丽森严的明皇陵有三重城垣，里为皇城，周长251米，四门红土泥饰；中为砖城，周长约3千米；外为土城，周长14千米。总体布局采用“三套方城”，把陵园发展成三重城垣的格局。明皇陵外有城垣，内有护所、祭祀设施，又在陵前竖起高大的皇陵碑和成双成对的石像生，彰显着明朝建筑风格和皇家气派。

1982年2月23日，明中都皇故城及皇陵石刻被列为第二批全国重点文物保护单位。2022年1月，明皇陵景区获评国家AAAA级旅游景区。

文官身背中国结

明皇陵石刻——文官武将身后凿刻着栩栩如生的飞禽走兽，文官身后腰部凿刻着造型独特、内涵丰富、异常精美的服饰中国结，被认为是团圆、美满、吉祥的象征。

中国结因其外观精致，合乎中国传统服饰的习俗，故称中国结，源于上古先民结绳记事之结，后推展至春秋时的缝衣打结、汉朝时的仪礼记事。至唐宋，各式各样的结饰被广泛运用于服装点缀和器物装饰中，编结工艺发展完善，分工细致，出现了专门的编结作坊和售卖结饰的商铺。明清时期，结饰发展达到鼎盛。

随着历史的推移逐渐演化为情感愿望千千之结、服饰之结、吉祥之结、神灵之结、时尚之结等。中国结早已成为民族智慧和传统文化的象征，在文化符号上，既体现传统文化底蕴，又寓意着团圆美满、吉祥幸福，是人们对美好生活与未来的期望。

600多年前的石匠能够在坚硬的石体上，刻出如此雄浑中显优美、厚重中含飘逸的中国结图案，令人惊叹不已，赞不绝口。

井水不犯河水

在明皇陵玉带河南岸、御桥和无字碑亭之间有一口石质井栏古井，叫龙泉井。如果不是井边有一小块石碑站哨，或许普通得让人难以发现。井内苔痕满壁，井水清冽，乍一看无异于乡间任何一口水井。但是这眼看似简单的水井，却很神奇。

据史料记载，在明皇陵有字碑和无字碑附近分别有一眼水井，专做明皇陵守卫人员生活用水源，后来，有字碑附近的水井被掩埋，独留无字碑亭附近的龙泉井，600年来旱不涸涝不溢，井水水面守恒于离地面二三米的一个水平，水平面常年高出井口北侧一米多距离的玉带河水面30厘米左右，且井河清浊分明，正应了一句老话——井水不犯河水。

民间相传，之所以出现如此奇观，是葬在龙泉井正南300米处朱元璋的父母，在冥冥中担心儿子剿灭元朝后忘本，而通过托梦告诫自己已称帝的儿子朱元璋：“别忘了自己出身贫民，称帝后可不能随俗（玉带河）而浊啊，应扬百姓之清，激官场之浊，做一个百姓的好皇帝！”朱元璋是否能“听”到高堂严训，引以为戒，我想只有天才可以知道了。

众多游客来到明皇陵目睹“井水不犯河水”的龙泉井和玉带河，无不啧啧称奇：“这是一个神奇的现象！”

据有关人员勘察证明，由于龙泉井水属地下水，玉带河的水是地表水，且龙泉井水源含水层地势比玉带河河面高，所以一井一河虽近在咫尺，但是两者水位一高一低、清浊分明是很正常的自然现象。

神道石刻冠帝陵

在我国历代帝王、公侯、官僚墓前，神道两旁石刻数量的多少，是按照墓主的等级地位布列的。唐代以前，皇帝陵前神道两侧设置的石刻不多。到唐高宗李治和武则天的陵寝时，形成规制，总数也不过23对或46件。宋代8座帝陵依同一制度建造，宋代帝陵神道石刻最多的有60件。

明皇陵规制与南京明孝陵和北京明十三陵相同。自东汉以来的历代帝王陵都是坐北朝南，而凤阳明皇陵却是坐南朝北。相传是因为朱元璋家境贫寒，父母、兄嫂因瘟 疫相继去世，草草安葬。朱元璋成为吴王后，命人修缮父母陵寝。当时有人进言，不宜破土，只是对墓冢培土加封，修建皇城、砖城和三道土城。明王朝共出了16位皇帝，明皇陵也因此被民间称为龙脉、风水宝地。明崇祯八年（1635年）正月，张献忠攻陷凤阳，砍光了明皇陵附近几十万株松柏，把地面建筑烧毁殆尽，只有神道两旁的石像生和朱元璋亲撰的皇陵碑留存至今。

据统计，明皇陵共有32对石像生，不仅数量为历代帝王陵之最，而且造型生动、雕刻精美，特别是8尊半跪半卧的石羊，取“羊有跪乳之恩”之意，告诫天下人应尽孝道，跪谢父母养育之恩。明皇陵石刻艺术风格绝妙，技艺精湛，属上承宋元、下启明清的大型石雕艺术精品。无论是武则天和李治的合葬乾陵、宋朝8座帝陵，还是明祖陵、明孝陵、明十三陵和清东西二陵，神道石刻数都低于明皇陵的32对，仅仅这数字是不是足以令人震撼？

双碑刻形制罕见

明皇陵神道石刻群南端是玉带河御桥，东西两侧凌空伫立着两座高大的碑亭。亭内各有一碑刻（均是洪武十一年即1378年竖立），形制相同，甚为罕见。

西面的碑有文字，碑文一共1105个字，为朱元璋御制，主要记叙的是朱元璋生于凤阳、身世卑微、僧侣生活、戎马生涯以及建立大明的全过程，阐明兴运昌国的道理，作为子孙后代的训典。东面的碑无字，叫作无字碑亭。

无字碑，亦称“白碑”，泛指那些上无刻字的石碑。古语有云：“人过留名，雁过留声。”长期以来，无数人为求能在历史上留下深刻烙印，而借助墓志铭来传世，甚至不惜重金聘请文人墨客为之撰写碑文。然而，历史长河中，亦不乏无字碑的踪迹：它们静静地伫立，碑面却空白如雪，以陕西乾陵无字碑最为有名。

专家表示，明皇陵立无字碑的用意可能是：第一，从美学上讲是为了布局对称的需要；第二，朱元璋认为自己成就的帝业是父母累善积德所致，无上伟大，无法用文字表达；第三，作为农民出身的父母也没有什么惊天动地的奇迹可以大书特书。这种寓意曲达、意味深长的匠心设计，起到了此时无声胜有声的艺术效果。

随着岁月的流逝，无字碑逐渐成为历史长河中一种独特的文化景观。无字碑虽无言，却以其独特的方式见证着历史的变迁，诉说着历史的沧桑与文化的传承。它们给我们留下了无尽的想象空间，在历史的长河中畅游，感受历史的厚重与文化的多彩。

京沪高铁避让绕道

京沪高铁最初设计的方案穿明皇陵北侧而过，可能影响景区历史风貌，破坏文物的氛围和环境。

为了保护明皇陵，国家有关部门通过调研、工程环境影响评价论证，从而确定避让绕道的办法。

工程设计方在补充勘测和征求文物部门意见的基础上，进行了大量技术经济比选，最终确定在明皇陵南面，铁路线由直线通过改为绕一个大弯，避开明皇陵绕道走。

明皇陵已经有600多年历史，它就像一个“讲述者”。在凤阳县这片古老而又充满活力的土地上，诉说着那段波澜壮阔的历史篇章。

探访明皇陵，我们可以窥见明代历史和文化的冰山一角，感受到那个时代的风云变幻和人文风貌。同时，明皇陵作为连接古今的桥梁，让我们在现代社会依然能够触摸到历史的脉搏，聆听到历史的回响。(作者：马顺龙  2025年11月20日《滁州日报》)

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