我们一行二十多人的上海老新闻工作者乘上高铁往皖东观光，首站便是安徽凤阳，我独独记挂着《庄子·秋水》里那场千古闻名的“濠梁之辩”——此前读罢原文，知晓这辩题发生地在凤阳，也早已是我心向往之目的。悄悄问领队池驰老师：“此番能往濠梁一访否？”他朗然答道：“当然要去！”

翌日黄昏，天色将晚，胭脂色的晚霞如锦缎般铺满天际。在当地人的引路下，行至一片两边有着辽阔庄稼地的平整大道上。下车后，我们终于站在了这块承载着两千多年光阴的土地上——这里曾激荡着战国时期的哲理与智慧、逻辑与思辨。

可眼前的景象，却只是一座隆起的荒丘般土堆。一棵枝丫纷乱的大树下，竖着一方黑色大理石碑，大伙围着石碑议论纷纷。石碑上端用隶书题着“濠梁观鱼”四字。碑身左侧刻着河道水岸的图案，出自《光绪凤阳志》，右侧便刻着以下文字：濠梁又称九虹桥，在濠州城西南7里处濠水之中，有石绝水，谓之濠梁。明《中都志》云“古之濠梁即此也，庄子与惠子尝观鱼于此”。后面就是那场著名的辩词，这一故事载入《庄子·秋水》篇，成为千古美谈。石碑静静昭示着：这里，正是当年两位先贤观鱼、激辩的故地。只是，濠河不见，濠梁无踪，连“儵鱼出游从容”的景致，也寻不到半分，唯余一片空旷。听介绍说，旧时的濠河早已填埋，改道至五百米外，只为规整出更多土地耕种。

我们不妨先回溯那场流传千年的“濠梁之辩”：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之？”庄子叹鱼之乐，是寄情山水的通透；惠子辩“子非鱼”，是逻辑分析的严谨。一场争辩步步深入，终了庄子以一句“请循其本”的巧思收束——你问我“安知鱼之乐”，便是已然知晓我知鱼乐，方才问我“何以知之”。那么我告诉你，我便是在这濠水的桥上知道的。

我俯身细读碑上辩词，指尖抚过冰冷的石面，恍惚间竟沉入了那个仅存于文字吉光片羽中的遥远时代。那些被岁月风沙掩埋的人物与故事，似在字里行间缓缓复活：庄子的幽默机智，惠子的严谨善辩，还有那些词句跳跃、风格奇诡的文章，一时都涌上心头，让人莞尔，更引人沉思。

暮色渐浓，我竟有些恍惚，仿佛看见两千六百年前的那个黄昏，庄子与惠子正从历史深处走来，衣袂翩跹。夕阳余晖轻柔洒落，将他们的衣袍染成朱红与鎏金，在暮色中渐渐晕染开来，美得像一场不真实的梦。

濠河虽迁，濠梁虽没，但两位智者的机敏对话，早已深深根植心间。我们期待着，不久的将来，“濠梁观鱼”盛景能够再现，让皖东的土地上，因这份千年智慧，更添几分动人魅力。(作者：徐老虎 吴 毓 2025年12月29日《滁州日报》)

编辑：